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《格林童话》中的大多数故事都是劝人向善，崇敬上帝，勤劳善良的人有福。象许多故事中可怜的孤女因为勤劳善良得到了名声、财富和爱情。上帝总是派一些长着洁白翅膀的天使来救助那些可怜的妇孺，是最终的依托和守护神。 但是，《死神教父》里，那个农夫所说的话，不仅仅是冷峻，简直是凄厉，在那个虔敬上帝的社会里，要受过多少人世间不公平的待遇，受过多少世人的白眼，受过多少艰辛困苦，才能说出这样的话啊。 故事非常短，与其说是故事，不如说是寓言。 一个有着十二个孩子的农夫，又生下了一个孩子，对富人来说，多子多福，对穷人来说，却是多了一张吃饭的嘴。农夫忧心忡忡地抱着刚生的孩子站在路边，想要第一个路人做孩子的教父。 上帝过来了，农夫摇着头：“你把什么都给了富人，而让穷人挨饿。” 魔鬼过来了，农夫摇着头：“你骗人，并且害人。” 瘦骨嶙峋的死神过来了：“我是使人人平等的死神。” 农夫高兴地说：“请你做我孩子的教父。” 有人富有有人贫苦，是什么造成的？不是你，不是我，是社会，在那个时代看，就是创造一切的上帝才有了这种贫富不均。不能怒，只能怨。 上帝啊，人人都是你的孩子，为什么对有的孩子那么慷慨，对有的孩子却如此吝啬呢？ 上帝没有答案，上帝根本不与回答，这样的上帝，在贫苦中的人，怎么能无怨无悔地跟随呢？ 而魔鬼，骗人害人，它指的是一条通向恶的道路。 恶，也不是人人能做的，司马温公说过，有才无德才能当小人，无才无德的，不过是庸人而已，可见恶人不容易当。 司马温公和苏轼同朝，苏轼仗着自己聪明，上至宰相，下百官，谁都敢调侃，王安石为相的时候，常被苏轼调侃到哭笑不得。偏偏一物降一物，苏轼就怕司马温公。 想来苏轼这样的人，不会怕司马温公的权势，他所忌惮的，是司马温公的人品和才学--再聪明跳脱的人，遇到了方正君子，也会变得规矩守礼。 至于司马温公毁新法行旧法，是前进还是倒退，又是另一回事了。 每天勤奋工作，却无法改变什么，善良的心不容许做不义的事，哪怕是自己的仇人也不忍心看他们受苦，残忍的行为，不是他们的风格，对那些做出残忍行为的人，怎么也无法苟同。 这故事，说出的是善良的小人物的心声。 只有在死亡面前才人人平等，富有的、贫苦的、美丽的、丑陋的、善良的、残忍的，哪怕伟大如成吉思汗、亚历山大，也不得不死去。 生命的终点就是死亡，终其一生，无非在向死亡飞奔。 无怨地选择死神，其实就是最大的怨言。 |
