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《背囊、帽子和号角》最能体现东西方思想的差异，东方认为：“富贵不还乡，如锦衣夜行。”功成名就不能向周围的人炫耀，成功也少了乐趣。当年的汉光武刘秀认为：“做官当做执金吾。”无非是因为执金吾走在众人之前，非常威风的缘故。 《背囊、帽子和号角》里有三兄弟，出门寻找好运的三兄弟，老大找到了银山，回去了，老二找到了金山，回去了，老三呢？他对金山银山毫不动心。 虽然老三是个穷光蛋，年纪又轻，却有不可救药的诗人气质，骨子里充满着冒险的欲望。他要的，是幸福。虽然幸福在他年青的心里只是一个极模糊的概念，但他宁愿放弃金山银山，孑然一身去寻找。 在很久很久以前的哥伦布也是怀着这样的愿望去远征，他环绕地球，取得了名声与财富。这种远走他方的遗传因子在西方人中比在东方人中普遍得多，在中国的封建社会，多的是老死乡里的男子，父母在，不远游。说“男儿志在四方”，不过是带着金钱与仆人四处游历的借口而已。 老三象哥伦布一样踏上了旅程，和他的哥哥们一样，他也非常幸运，他得到的不是金山不是银山，却是一张能随时变出食物的魔法桌布。 一辈子衣食无忧算是幸福吗？对于有的人或许是，对于老三，不是。 老三继续前进。 在森林里，他遇上一个烧炭人，烧炭人非常喜欢他的桌布，同意拿背囊和他换，这神奇的背囊每拍一次就会出七个士兵。 老三同意了，走了没多远，他却做了件非常令人吃惊的事，他叫出士兵，将桌布抢了回去。 这故事非但告诉我们要祟尚暴力，而且对随意使用暴力洋洋自得，它丝毫没有谴责老三的意思，它觉得老三做得再对也没有。 又不禁想到了哥伦布，哥伦布带着他的船队，在各地土人手里，抢掠也好，欺骗也好，夺得了许多财富，而在书上，我们仅仅知道哥伦布发现了新大陆，却不知道这些新大陆上有多少哥伦布的暴行。 哥伦布的上手，满是鲜血。 他依然被人们崇敬着，伟大的航海家，有多少人会去掀开他的外衣，看出他本身是个海盗呢？虽然是被女王所允许的海盗。 老三继续向前走。 他又遇上了两个烧炭人，用同样的方法，得到了一顶帽子和一只号角。帽子只要转一下，就有十二门大炮齐发，号角只要吹一下，所有的墙垣、堡垒连同城市和村庄，都会纷纷坍塌。 老三觉得差不多了，于是往回转，他现在所想的，是要娶一位出身高贵的女人。 一个倒霉国王的公主被他看中了，很奇怪的是，大多的童话故事里，都会写公主是个多么美丽的女人，偏偏这篇里没有，或许是这篇文章崇尚的是暴力与金钱，和纯洁、美貌之类的东西不沾边。 老三的暴力至上再次起了作用，国王无可奈何，只能让他娶公主。 公主却有自己的小心思，她用计谋套出背囊的秘密，并偷走了背囊。 士兵在公主的指挥下追赶老三，好在老三还有帽子，帽子一转，十二门大炮齐发，将士兵打得人仰马翻。 可见当坏人不能太心急，不将别人所有的秘密套出来前，可不能轻举妄动。 公主跑去求饶，说了许多甜言蜜语，老三的力量虽然强大，但头脑却不见得多慎密，被公主的迷汤一灌，马上投降。 自然，接下来的是，公主又骗得了帽子。 可惜，老三还有号角呢。 暴力是多么强大，阴谋在它面前不堪一击。 最后的结局是老三当了国王。 故事里没有说国王和公主的下场，也没有说老三是否成为一个贤君。以老三对付烧炭人的手法，公主的下场估计不妙，而以老三一听甜言蜜语就耳朵软的毛病，再贤明也贤明不到哪里去吧。 当然，这些已经是故事之外的了。 “以剑成国者亡于剑”，而暴力的赞歌，只会唱到成国时刻为止。 |
