药酒哥乱谈周易（算命，风水，周易预测等等什么都乱弹）

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对你身边的断掌朋友好一点，要记住了。。。

断掌是指手掌纹感情线与智慧线重合成一直线，紧握手指，可见一条线贯穿整个掌面而过，中间没有中断。相对断掌而言，非断掌掌纹，感情线与智慧线是不会相交重合的。也有一些是假断掌的，两线虽有交错，但并未完全重合。有双手均为断掌，也有只有左或右手为断掌。

古时认为“男断掌掌朝纲，女断掌守空房”，亦曰“男人断掌千金享，女人断掌害爹娘”。因此如家有断掌女都会视为不吉利，而娶妻也会忌讳娶断掌女，认为断掌女克夫，会守空房。现代的算命者则认为，断掌的人只是个性固执，神经过敏易和人发生争执，断掌的人常会伴有神经过敏或神经衰弱，胆固醇或中性脂肪过多等疾病，年长后可能会减弱，女断掌个性好强，不喜求人，常会独来独往，人缘差，可能有月经痛和生殖系统发育不健全。

事实上，断掌是人手掌上的一种罕见纹理。然而唐氏综合症患者常见有断掌，则是此病的一种病征。

来自遗传学和医学方面的资料证明，断掌的产生，是因为其父亲有心血管系统或消化系统方面的疾病，因而其后代也会隐藏这类疾病。

高龄产妇所产婴儿若有唐氏综合症常会并发断掌。临床统计，断掌的产生百分之八十以上是遗传的，其父母或家族中有人是断掌。

据估计，断掌约占中国总人口的百分之五到十，欧美人较少见。

民间古传解说：

　　1、左断掌掌兵符，右断掌掌财库。

　　2、男儿断掌值千金，女儿断掌爹娘养。

　　3、左断掌官运佳、右断掌克六亲

　　4、断掌有“命硬”、“克夫”之说

　　关于断掌，民间又有另一种传说，男人左手断掌「掌兵符」，意味会做「大将军」；男人右手断掌「掌财库」，意味会变成「经营之神」；万一双手皆断掌，那导入正途，必能有所作为。「左断掌官运佳、右断掌克六亲」、「左断掌握兵符、右断掌管财库」。

　　举身材为例，我们可以一眼就从一个人的「外表」，看出一个人的胖瘦。「手相」也是一样，只不过要做任何分析前，需要更细密的方法才能判断。

　　我们可以发现，一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来也一样比较健康；同样地，他的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；如果一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且事实上也正是如此。可见「以相取人」是很符合自然现象的，这就是「手相」预测的基本原理。

　　那么我们再分别断掌代表的内容，古相书上说：“男儿断掌千斤两，女子断掌过房养。”这就是说男人断掌，是有创造财富的能力，价值千金。事实上，很多事业有成的男性也确实是断掌，但是也要配合其他纹路区别对待，若果两只手都是断掌，则更是难得。

　　但是女子断掌则代表父母缘薄，“过房养”的意思是自小宜过继给他人，或者自小跟随祖父母或者其他亲人。若女人由此掌纹，属命硬之人，克性较大，对周围的亲人的运势都有阻碍的作用，所以自身的感情路程一样比较崎岖，结婚阻碍，离婚的几率也大。

　　拥有断掌的人，主观性强、脾气较大，做事很执着。从好的方面看，这种人做事很有决心、恒心，认定的目标，一定会排出万难，不会半途而废，因此多在事业上取得成就。从另一方面看，即使明知是错的事情，也会错到底，是死不悔改的硬脾气。

  解说“断掌”

    我们知道，人的手掌通常会有三条主线，那就是生命线、感情线和智慧线，看手相主要看的就是这三大线。大多数人的手纹都是这样的。但是世间就有特殊情况的发生，有时候如果其中二大掌纹线，即感情线和智慧线合二为一，横贯于手掌中，好像一条横纹将手掌分开二部份似的，那么这就通常说得断掌，手相学中叫做“通贯手纹”。

    民间对天手相上具有断掌纹的人说法都不太好，而且还会男女，男好女不好。古相书上说：“男儿断掌千斤两，女子断掌过房养。”这就是说男人断掌，是好事具备创造财富的能力，价值千金。女子断掌则代表父母缘薄，断就是切断与阻隔的意思。“过房养”的意思是自小宜过继给他人，或者自小跟随祖父母或者其他亲人。若女人有此掌纹，属命硬、克性较大，对周围的亲人的运势都有阻碍的作用，所以自身的感情、事业、家庭等路程相对比较崎岖。

    断掌手相的性格特点

    断掌手相的人的性格特点主要表现在这个断字上，具有果断的特点。因此拥有断掌的人，主观性强、脾气较大，做事很执着。从好的方面看，这种人做事很有决心、恒心，认定的目标，一定会排出万难，不会半途而废，因此多在事业上取得成就。从另一方面看，即使明知是错的事情，也会错到底，是死不悔改的硬脾气，属于性格倔犟那类人。

    这种人有个性，责任心很强，喜欢独自经营，事无大小也都亲力亲为，不喜欢别人插手，也不容易听信别人的意见。做事不管中间碰上怎样大的困难，也不会将那件事丢开，总是咬紧牙关把那件事情做完为止的。这也是断掌人的优点。

    断掌手相的情感特点

    真断掌的人性情偏执，行事也偏执，毫无中庸可言。如果断掌纹近感情线的位置，对感情会无理智的投入;如近智能线或更低，则冷酷的不近情理。因此具体有断掌的人大多数都有情感不顺的特点。

    断掌人的性格特点表出了的是阳性特强的那种刚性，如果是男人表现出这种特性，说明是能力强，有怛心，有毅力，是做大事人的特点。因为女人属阴，表现的特点是以阴柔为美，若表现的阳性十足则有失先天的特点，因此失败的概率就会越大。就是在现代社会发展的今天，阳性足的女性可以在事业上成功，但是婚姻上几乎是没有顺利的。

    断掌主要表现的是女人个性太强，具有排挤阳性的特点，这样哪个男人能受得了，因此感情好才怪呢。这种人可以找那些柔性一些的男人为夫较理想。

断掌手相的财运特点

   断掌的人也不象古人所说的有大财，就多年的经验来看，有多大钱的都有。从上亿的到平民都有。这种人有个性，成大器的也不在少数。古人讲“右断掌掌财库，男儿断掌值千金”，现在看这个是不绝对的。但是他们干事业的决心是非常大的。

   断掌的人还有一个特点说是用钱也非常大度，为人慷慨大方，个人非常喜欢挥霍浪费。这是一个不好的习惯，一定要改变过来，不然于家庭和事业不利。

   断掌手相的灾祸特点

   古人说“女子断掌过房养，右断掌克六亲”等。古人认为断掌的人克害六亲，于是都自家不养活，送与亲人家养户。“过房养”的意思是自小宜过继给他人，或者自小跟随祖父母或者其他亲人。一般这样的女性，属命硬之人，克性较大，男家都不愿意娶，怕克害家人。这方面确实印证不少。

   同时这种人平时还要多注意，与朋友或者同事多多加强感情联系。改一改自身的犟脾气。这样对自身好。

断掌的人性格特征与临床上所见的疾病

　　掌纹上『断掌』,也暗藏玄机,据估计国人,断掌者约占总人口数的百分之五到十,从临床上应证,男性断掌者易发生六种疾病,女性又多了两种,宜及早预防。

　　所谓『断掌』是指横过整个掌面的掌纹,可视为智慧线或感情线,中国人较多断掌者,欧美人少见。从手相学来看,断掌人性格比一般人果决固执,经济观念浓厚,神经过敏容易与人争执,高龄产妇所生的婴儿发生唐氏症常并发断掌。

　　断掌的人这些性格特征与临床上所见的疾病可谓『相映成趣』。根据临床观察男人断掌者常见的疾病有:

　　【1】支气管炎或其他呼吸系统疾病

　　【2】神经过敏或神经衰弱

　　【3】高血压

　　【4】胆固醇或中性脂肪过高

　　【5】肝炎

　　【6】便秘或下痢

　　女性断掌者除了上述六种疾病外,还有月经痛,生殖系统发育不健全。尤其妇女双手断掌者,更容易造成严重的月经痛。断掌的人依临床上统计约有百分八十以上都来自遗传,也就是说断掌的人百分之八十以上其父母必有一人以上是断掌。

　　手相理论认为，有断掌纹的人个性都比较率性、积极、好强、性急，心神欠专一，脑部易遭受刺激，导致个性偏执，在情感路上不顺遂，但是这其实并非绝对，只要能够配合教育环境来导正心态，并在修养上多下功夫，就能修正不好的性格。

　　一般说来，有断掌纹的人做事积极，比较容易成功，缺点是性急，容易出错。如果二只手都有断掌纹，表示这个人虽然个性刚强，但会比较能够平衡；不过若仅有一手有断掌纹，则在人格发展上要多自我调适，避免太过偏执，如此就不会有不好的影响了。

　　关于断掌，民间又有另一种传说，男人左手断掌「掌兵符」，意味会做「大将军」；男人右手断掌「掌财库」，意味会变成「经营之神」；万一双手皆断掌，那导入正途，必能有所作为。

　　举身材为例，我们可以一眼就从一个人的「外表」，看出一个人的胖瘦。「手相」也是一样，只不过要做任何分析前，需要更细密的方法才能判断。

　　我们可以发现，一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来也一样比较健康；同样地，他的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；如果一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且事实上也正是如此。可见「以相取人」是很符合自然现象的，这就是「手相」预测的基本原理

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如何防止孩子成为同性恋？--药酒哥回答一个朋友的问题

大家都知道，目前同性恋越来越多，特别是在澳洲，而且现在还准备要通过同性恋婚姻法了，尽管我们在现在这个开放的社会，不能对同性恋有任何的偏见，但是作为父母，我也可以理解一些为人父母的担忧。有朋友问我：药酒哥，澳洲这么多人成为同性恋，请问周易上有什么防止的办法没有？于是就有了我这一篇文章，放上来跟大家分享分享。

    科学研究表明，同性恋产生的原因大致有以下几种：

    （1）遗传因素。

科学家的研究表明，个体细胞未来的性取向，是由胎儿孕育期间，大脑接受受何种性激素的影响所决定的。如果男性胎儿未得到睾丸激素的影响，而是受到母亲卵巢的雌激素影响，男性胎儿大脑就会女性化；女性胎儿如果受到睾丸激素的影响，女性胎儿大脑也会雄性化。携带有同性恋基因的个体细胞，在适宜的条件下，易于发展成同性恋细胞。这就说明，同性恋的性取向有70%是遗传基因所产生的结果。

    （2）、性别角色社会化过程受阻。

大家知道，性别不仅是一个人的生物特征，更为重要的还是一个人的社会特征。一个人从生下来开始，就不断地进行了性别角色的学习，以便将来长大了后能进一步承担不同社会角色分工的社会职责。但是，或许长辈、家长忽略，或者无意识行为的流露，总是自觉或不自觉地，将自己期望寄托在孩子身上。比如，有的家长，自己想要男孩，自己生了个女孩，国家政策只允许生养一个孩子，于是，就给女孩从小按照男孩的方式打扮、教育，从而造成了女孩性别角色社会化过程受阻的情形。久而久之，形成了孩子对自身性别角色认同的错位。

    （3）环境因素。

人类性行为是多元化的，本能的宣泄和外界的刺激所产生的渴求，是人性正常的需求。国外的研究表明，在长期持续缺乏异性的环境中，比如军队、监狱等等，同性恋可能还是部分人，满足性欲求的替代行为。

在这里，我来从周易的角度，谈谈有关话题。

首先，什么样的八字的人容易成为同性恋？

1、八字中比劫重重且为用神

如果在八字里面，代表兄妹的比肩与劫财，数量多而且旺，同时又是八字喜用的五行，那么，表示此人同性缘很好，很容易喜欢同性，或者被同性喜欢，会表现出同性或双性倾向。

什么是比肩？比肩就是与日干阴阳相同的五行，比如：日干是甲木，在其它柱中再出现甲木或寅木，那么甲木、寅木就是比肩，日干是丙火，在其它柱中再出现丙火或午火，那么，丙、午火就是比肩等等。

在象意上，比肩，就是本人的同性朋友，如果八字中比肩多而旺，且又是八字中喜用五行的话，一般多偏向同性恋。

什么是劫财？劫财，就是与日干阴阳相异的五行，比如：日干是是甲木，在其它柱中再出现乙木或卯木，则乙、卯木就是劫财，日干是丙火，在其它柱中再出现丁火或巳火，则丁巳火就是劫财等等。

在象意上，劫财就是本人的异性朋友，这种异性朋友一般不产生爱情，而象兄妹一样清纯相处，所以，也可以当作同性哥们或姐们看待。

而八字中同性朋友或异性哥姐多而旺相，且为本人需用的五行的，一般多偏向双性恋。

比如：这个女性八字：

辛酉、丙申、庚申、甲申

日干是庚金，地支三申都是比肩，一酉为劫财，这是比肩三重、比劫重重，而且都是八字的喜用五行，这人是非常欣赏和依赖同性，同性恋标志比较明显，同时因为八字中有一个丙火偏官出现，所以，也带有双性恋的倾向。

2、日支是比肩、劫财旺且为八字喜用神

如果在八字的日柱中，日干支是阴阳相同的五行，而且又是八字的喜用五行，那么，表示此人有较强的同性或双性取向。比如：生于甲寅日、乙卯日、丙午日、丁巳日、戊戌日、己未日、庚申日、辛酉日、壬子日、癸亥日的，而且日支是日干的喜用五行的，这是同性或双性的明显标志之一。

这里需要注意:如果只是生在以上所列举比肩的日子，但日支不是日干的喜用五行，而是忌讳的五行，则与日干产生相斥，那样，就不能构成同性或双性。

构成条件必须是：日支是日干喜用五行，这点非常重要。以上这个女命八字中，日柱是庚申，为比肩关系，而且是日干喜用的五行，也不受克制，所以，这位女士是明显的同性恋者。

3、男性八字中财星(财星即妻星）不现

八字中不是比劫重重，日柱也不是比肩。但是，男性八字之中，代表配偶和情人的妻财星没有出现，也代表异性缘薄弱，久而久之，性取向就会发生扭曲，也容易产生同性或双向倾向。

如果男性八字中的财星多而杂乱，那么，就表示异性缘很旺，只喜欢异性，不喜欢同性了，这种命格就很难产生同性或双性倾向，只会是韦小宝。

什么是财星？被日干所克的五行就是财星。财星包括正财与偏财，同性相克为偏财，异性相克为正财。比如：日干是甲木，所克的戊、辰、戌土就是偏财，所克的己、未、丑土就是正财。

4、女性八字中官星不现

八字中不是比劫重重，日柱也不是比肩，但是女性八字之中，代表情人与配偶的官星（夫星）没有出现，那么，代表此人异性缘薄弱，久而久之，性取向也会发生扭曲，也容易产生同性或双性倾向。

但如果女性八字中代表情人和老公的官星多而杂乱，那么，就表示异性缘很旺，总有狂蜂浪蝶在身边纠缠，而自己不喜欢同性了，这种命格就很难产生同性或双性倾向了。

什么是官星？克日干的五行就是官星。官星包括正官与偏官（又称七杀），同性相克为偏官（七杀），异性相克为正官。比如：日干是丙火，克丙火的壬水、子水就是偏官（七杀），克丙火的癸水、亥水就是正官。

5、日主弱极，同时配偶星也极为衰弱的人；

    日主过于衰弱，或者毫无根气，或者弱根遭遇严重冲克，似有若无；这些都是日主过于衰弱的表现；在现实生活中，这种人往往胆小怕事，缺乏意志力，没有主见，受周围环境影响很大；本来就希望在现实生活中寻找到自己的依靠；但是八字中配偶星缺失、不现、或者过弱，或者遭到两度以上的刑、冲、克，达到严重受损的程度，生活中一旦出现异性，就会遭遇生活的打击，压力很大，只有将目标转向同类，寻求替代。   

   6、日主旺而无制，而配偶星极度衰弱的人；

    日主过旺，但是又不能从其旺神，本来只有用官来克制旺神，行运当然也就最需要生助克制之神的行运，不然则悖逆，称为身旺无依，也就是八字中没有可以依托的用神；这种人在生活中就是性格倔强，固执、不会轻易改变思想和行为方式，总是事事受制，到处碰壁；这种人本来最需要配偶星，因为财星可以生助官星，对于克制日主的官杀来说是最好的帮手；但是，八字中配偶星缺乏，或者即使有又受克严重，生活中一旦出现配偶这类人，则可能不是配偶有灾，就是个性冲突很大，令日主后悔连连，失望之极。也就极有可能将目标转移到旺神所代表的同类上来了。   

  7、女命八字与胎元阳性干支达到四柱以上的人；

    女命当然是天生的阴性，但是八字中阳性类（含胎元）干支在五柱中，达到四柱以上者，这就可能是遗传因素了。所谓孤阴不生，不说性格因素对于婚姻的影响，只说吸引力，自己本来就阳气十足，当然要喜欢代表阴性的同类了。比如《非诚勿扰》中有一个叫谢佳的女孩，我查看过他的八字，出生在1988年11月3号。其八字为戊辰、壬戌、壬辰，不知道出生的时辰。外界传说她是同性恋者，这个倒是有可能的，因为从仅有的三柱来看，这个八字，日主壬水，出生在戌月，壬水处于进气的时候，两柱纳音均为水，极容易不从官杀，阳柱干支多，也极容易组成四柱同为阳性干支；同时局中没有官星，只有七杀，且相互功击，出现喜欢同性的倾向，一点也不怪。只是这个八字，可能还具有异性恋的倾向。因为八字异性七杀虽然相互冲克，但是没有减力，反而加力。

  8、男命八字与胎元阴性干支达到四柱以上的人；

    同理，男人本来就是天生的阳性，但是胎元和八字五柱中，具有四柱以上的阴性之物，形成所谓孤阳不长的局面，这样的男性，在生活中往往阴执，孤弱，代表阴性的女性对他当然没有吸引力，具有同性恋情结就是可以理解的了。

其次，风水上我们应该注意一些事项：

一、庭院多石变成阴

在家居阳宅风水学上，十分注重家居的装饰风格与庭院的布局好坏。风水学上有“石多不吉祥”的说法，家居庭院布置许多的石头与石块，容易导致家道没落，长年累月还可能导致同性恋。在气场学方面，石头代表五行土。大量的石头堆积在庭院里，会吸取四周的热气，到了严寒的冬天，庭院的气温则会被降低很多，就形成了房屋过寒、过阴的不良气场。人为阳，屋为阴。阴气过重，则会对人的思绪观念产生极大的影响。如若加上其它的不良环境布局，则容易产生同性恋的观念。

二、家宅布满镜子

每个人都有不同的想法与价值观，因此也就形成了各式各样的家居装饰风格。在家居装饰方面，最不宜出现的情形，就是镜子过多。其实，镜子并没有特殊的好与坏，但《周易》风水学十分注重风水平衡效果，家中镜子装饰过多，则容易致使气场反复被冲射。如果未婚人士长年累月地居住在这种家居环境中，容易产生许多与世俗格格不入的想法。一旦经常和同性朋友在一起，久而久之，很可能变成同性恋。

三、家中张贴另类海报

海报，在风水气场上的有许多作用。好位置的海报，能给人带来好的气场运势。坏位置的海报，就容易带来晦气运势。在众多的明星海报中，最忌讳摆放有同性恋倾向，或婚姻坎坷的明星海报，以免受其影响，产生与世俗格格不入的婚恋观。

四、留意桃花位

我们房子都有桃花位, 孩子也有自己的生肖桃花位. 如果你担心孩子同性恋, 那么在孩子房间的桃花位, 或者孩子生肖的桃花位,就不能摆放同性的东西了. 例如在男孩子的桃花位放一个男明星的照片, 甚至是张国荣之类的照片, 或者放一个阳具型的物品, 那就不好了.  我们应该在男孩子的桃花位,摆放女明星照片, 或者阴性的物品,或者桃花之类的东西才行(注意鲜花的话,一定要是真的鲜活的花), 而且要保持那个桃花位的干净和整洁, 往往不干净或者杂乱的话,就容易在桃花上出问题.

希望以上信息可以帮助大家预防孩子成为同性恋，如果您有任何顾虑，可以联系我。

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药酒哥告诉您如何增加您吸引金钱的能量

1.金钱是98%是能量，2%是物质，金钱的本质是"侍奉生命、服务他人"。

2.财道：敬惜物命，物尽其用。（天道：敬天爱人，厚德载物）

3.财富与能量成正比，人心越平和、通达，能量越高，吸引力法则，财富自然就会越聚越多。提升能量 场的方法：智慧、慈悲、发愿。

4.万法皆空，因果不空。法布施得智慧，财布施得财富，富足吸引富足。因果法则，改运之手。

5.财富无需苦苦追求。人只需要做好自己，累积福德。就会像花吸引蝴蝶一样，财富自然而来，而不是 为抓蝴蝶，四处奔忙。

6.想赚钱不如去赚钱，行动才会消除恐惧。人生处处是修行，只要常怀爱人之心，没赚到钱就想好了怎样用它来服务众生，得是为了舍，赚钱也是一种修行。                                    

7.意到气到。每一个心念都会带着一个能量，自私负面的心念会降低一个人的能量场。只要时时怀有爱 人之心、做助人之事，能量自然就高，财富会追着你而来。                                            

8.感恩是源头。厚土才能种大树，厚恩才能成大业。

9.内在心量和外在财富是相互促进的，内外都富足的人生才圆满。

10.懂得分享的人是智慧，也是富足的。

如何改善财运、求财得财？

  【摘要】

命运是真实存在的，根据《易经》等理论可以准确测算出未来之穷通寿夭、贫富得失，但却无力改变；

唯有依照佛法因果律所示导之方法，身体力行持戒布施、断诸悭贪，必定会有不可思议之效应。

如果你主要求的是钞票，还是直接布施钞票好些，因果是很精微细致的。你种的是土豆，就不会长成红薯，虽然他们都是财物。

《财富宝要》

以世间法论，吃饭穿衣要钱，有病看病要钱，出外乘车要钱，上学读书要钱，结婚生子要钱，孝养父母要钱，买房子要钱，亲戚朋友相聚吃顿饭也要钱.......从出生起，人就自然形成了对财富的依赖需求，缺乏了财富滋养，生命尚且难以维计，何况其它精神需求。由于财富和其它福报对人生的重要性，所以古大德们说:人天路上修福第一。

以出世法论，财富如果没有圆满，不能圆证究竟佛果。因为千经万论皆说：佛是福慧二足尊，福德和智慧圆满无碍，没有缺乏，才能称为佛；若尚有财富未能满足的情况，所证果位必定不够究竟。只修福不修慧，六道轮回是难以解脱的；但是只修慧不修福，也会有罗汉托空钵的感叹，这是修行的一种病态。正确的方法应该是福慧双修。所以无论世出世间法，财富均需要圆满。佛法之门绝非无能之门，不是让大家学到什么事情都做不了，这不是佛陀出世的本怀。相反的，佛弟子在世间，应该方方面面为世人做典范表率，在财富方面更应该如此。假如别人看到佛弟子特别是在家居士家庭幸福，财富圆满，大家必定会对佛法生起信心并研修之；假如佛教徒穷困潦倒，各方面不如人，就会令人误会是受佛法之害，无形之中，造成谤法之罪。这在末法时期的今天，更是如此。所以《华严经》亦说:“先以欲勾牵，后令入佛智”，必定就是这个道理。如理如法的求取财富丰盛圆满，做好的榜样示范给世间人，这也是弘扬佛法应做之事!

君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！所以求财重在其见解的正确和方法的完善。本书根据经纶明示贫富因缘之本来真相，教示大众布施戒盗增长财富之不二法门，同时剖析种种迷信和不究竟之方法，令志求财富者不致落入歧途并能得真实效益。命运是真实存在的，根据《易经》等理论可以准确测算出未来之穷通寿夭、贫富得失，但却无力改变；唯有依照佛法因果律所示导之方法，身体力行持戒布施、断诸悭贪，必定会有不可思议之效应。一切有志与财富者均当悉心研读奉行，必定福增障净，财富会于各种因缘下，渐趋丰盛。

《财富宝要》之一：悭贪为贫穷的根本原因

佛法唯识学认为：依报随着正报转。所谓依报，指种种境缘，比如贫穷富贵等等；所谓正报，即指种种起心动念善恶分别。有相应的心理，就会有相应的境缘，放在这里讲，就是由于悭贪的心理状态，导致了感受贫穷的生活环境；相反地讲，要想感现富足，必须调服悭贪的心理状态。

贫穷的原因看起来很多，但追根寻底，最首要的还是缘于心性悭贪。由于悭贪，就不会去做财布施播种福田；甚至由于这种自私自利不顾他人的贪念驱使，进而去造作偷盗的罪业。最终导致受果报时，缺乏财富受用，或者财富被冤家仇敌劫夺侵占。

现在一切贫穷者皆是由于宿世悭贪所致，未来一切贫苦者亦因现在悭贪所致。如《宝箧印陀罗尼经》云：悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命。《地藏菩萨本愿经》云：悭贪者受所用缺绝报。悭贪的恶果，还不止如此，《药师经》还说：悭贪有情，积集资财，于其自身，尚不受用，何况施予……从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。因此悭贪不仅导致贫穷，也会感召三恶道的苦报。

悭贪最大的过失，在于与大悲利他的菩提心相违。因为世间一切损害大众的行为，最初的祸根，也在心性悭贪。比如现在一些恶毒之徒，为了贪取他人利益，做出杀人越货等卑劣勾当，又哪里存有大悲利他的心念呢？即便仅仅存有贪占他人利益的念头，就已经失坏菩提心，而失坏菩提心，如同失去一件无价妙宝；一切菩萨乘此菩提心得证究竟菩提，若失坏菩提心，即失坏一切大乘佛法种子。所以悭贪造成的过患是很严重的。为使菩提圣道离诸障难，亦为圆满的得到人天福报，所以，必须首先革除悭贪自利的心理状态。

而革除悭贪的对治法门，就是做财布施，能把自己的财物资具一切受用之物拿出来供养布施一切大众之所需。由于财物对人最为重要，所以从最易让人生起执着的财物开始布施。行者若能远离并革除悭贪心理，也会得到种种功德利益，《十善业道经》云：若离贪欲，得成就五种自在：一、三业自在，诸根具足故。二、财物自在，一切怨贼不能夺故。三、福德自在，随心所欲，物皆备故。四、王位自在，珍奇妙宝皆奉献故。五、所获之物，过本所求，百倍殊胜，由于昔时，不悭嫉故。

《财富宝要》之二：偷盗罪业导致贫穷

由于悭贪自利的心理内因所驱使，便会令人有种种不如法的偷盗行为产生，因地上种了偷盗财物的种子，在果地上就会招来贫穷的境缘；或者本属自己的财物反而被盗窃。所以，如欲脱离贫穷得到富足，一定不能偷盗非己之财物，哪怕是一针一线；即便是需要朋友、亲戚、同事、或师长等人的帮助，亦应该先征求得到财物主人的同意方可拿走使用，并且用后应该付以相应的报酬，以防为今生来世种下贫苦的恶因种子。

《华严经》云：偷盗之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报：一者贫穷，二者共财不得自在，所谓共财，就是为王、贼、水、火、不肖子孙所共有，或者与他人共同使用，没有自己自由支配做主的权利。《优婆塞戒经》云：善男子，若人乐偷，是人亦得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减、眷属分离、他人失物，于己生疑、虽亲附人，人不见信、常为圣贤之所呵责，是名现在恶业之果；舍此身已，堕于地狱受得恶色、恶力、饥渴苦恼寿命长远，是名后世恶业之果；若得人生，贫于财物，虽得随失，不为父母、兄弟妻子之所爱念，身常受苦，心怀愁恼；是一恶人因缘力故，一切人民凡所食啖，不得色力，是人恶果，殃流万姓。《地藏经》中，佛陀论及地藏菩萨无量劫来的难行苦行救护众生之事时，亦说菩萨是“若遇窃盗者说贫穷困苦报”。

在偷盗罪中，又以盗僧祇物最为严重，不仅仅将来受果报时，感受的贫苦更加猛励久长，而且将会导致在三恶道中感受种种剧苦。如《百业经》中记载迦叶佛的一位执事，贪污僧众财物，还私自将其赠予亲友，在别人规劝他时，反因嗔心将僧众财物放火烧光，由此恶业堕于饿鬼之中。偷盗僧物的罪业是十分严重的！《地藏经》说:若有众生，偷窃常住，财物谷米，乃至一物，不予取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期；《方等经》中，华聚菩萨亦说：五逆四重，我也能救；盗僧物者，我所不救。佛在《大集经》中说：盗僧物者，罪同五逆，随损一毫，则望与十方凡圣，一一结罪。所以，我们去寺院僧尼精舍之处，哪怕是细如发丝的东西，在没有得到有权力处置该物品的法师及金刚上师的许可下，是万万不能拿走的。无论是财物粮食等受用之物，还是经书法宝等物，均需征得允许方可使用，并付以适当的报酬或供养。比如在寺庙吃饭之后，不能抹抹嘴就走，应该供养与所消耗等值或超值的钱财放进功德箱或交给伙房，这样做方才如法。

无论是盗取一般众生的财物，还是盗僧祗物，都是在播撒贫苦的种子，亦是在种三恶道的恶因，因而，一切大众均应戒除偷盗。在除了一般意义上的偷盗之外，《律上分》中，佛告优婆离尊者，偷盗还分为以下六种：一者以势力强取。比如有势力者凭威势将非己财物占有，如强征暴敛、使用下属之物不付报酬、白吃白喝、贪污受贿等。二者诈骗财物。如虚报数量、降低质量、领取自己不应得之财物、使用假钞、冒别人品牌造假等。三者偷委托寄放的财物。如把将死、遗望、无凭证、懦弱无能者之财占为己有、或不按照死者遗愿使用财物。四者所借财物不予偿还，或不守时偿还，或损坏不赔偿等。五者该支付的财物不予支付。比如应当孝养父母的财物不做孝养、医生在自己医院看病吃药不付钱、信封夹钱逃汇款费、非半票人员买半票、不支付别人劳动所得、偷税漏税、公物私用不付报酬等。六者盗法。如偷听法师上师传法而未得允许、或者听课学习逃避拒交应缴之学费等等……凡上所举及限于篇幅未列举之种种偷盗行为，均会导致包括贫穷在内的诸多恶果，行者不可以不谨慎抉择取舍。

而且，见闻别人偷盗随喜赞叹、或帮助别人偷盗、或为其提供工具和技术、或者为其出主意，促成其盗业、或分食别人所盗财物，这些身口意的行为一旦发生，就会与直接偷盗者具有相同的偷盗罪业。现在很多人认为没有当小偷就不算偷盗，事实上偷盗的各种行相非常细微，大家对很多事习以为常，就不认为是偷盗。但罪业已生，果报也不会饶恕你。因果之报，如影随形，绝无纤毫错失之处。

《财富宝要》之三：未曾布施缺乏善因

悭贪除了令人产生贪占盗取非己财物的恶劣心行外，还会令人对布施种福的善法不予奉行，并加以诽谤。根据因果律，一切财富的圆满必须要有做财布施的种子和福德因缘，否则纵然将财富放在你面前，或送给你，你也得不到，或者得到又马上失去，并带来其它灾祸。广泛的做财布施是求取财富圆满的必由之路，如果以前缺乏财布施的善因，现在就必须努力去做，如果现在仍不愿做，那么将来还要受贫穷之苦。佛经上说：欲观前世因，今生受者是；欲观来世果，今生作者是。

可是悭贪者连他人财物都要盗为己有，又怎么可能把自己的财物供养布施给大众呢？既然因地上不愿意种下福德的种子，果地上又怎么可能有财富丰盛的果报呢？如同农民在土地里没有种下一粒庄稼种子，当然也就长不出果实。所以，没有做财布施广泛地供养贤圣和布施众生，才导致今日之贫穷；欲求财富丰盛没有缺乏，必须如理如法地做布施供养。即便以前少有布施，现在努力去做，一样会在现生来世感现财富圆满的善果。

论述至此，贫穷的原因可归纳为三点:悭贪、偷盗、未行布施。任何身份种族的人，无论你权高位重，还是声微言轻；无论你是名誉广远，还是默默无闻；无论你是儒道回耶教门中人，还是士农工商尘俗之者，凡期望未来财富丰盛满足者，必须要在破除悭贪、戒除偷盗、广行财施这三要素上下足功夫，这是诸佛以圆满大智印证之理，是唯一真实可能满足财富的方法。因此，圆满供养布施一切贤圣和众生所需资财无所乏少，这即是菩萨六度万行之首要修学科目，亦是积聚菩提资粮和增长人天福报之必须路径。

LinuxXp

《财富宝要》之四：破辩种种非智之说

1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山，不如积福如火星。　　

2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。

3、信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信，迷信当然不能致富。

4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因；就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，（若无种籽）无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力和六道轮回的学说，除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。

断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于迷信和邪见，无论付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律。

《财富宝要》之五：戒除盗业忏悔前罪

贫穷的原因归纳出来，就是悭贪、偷盗、未行布施；相反的，富足的原因正是由于断除悭贪偷盗、并供养贤圣和有情众生所感的善果。因此，不能断除偷盗和占取别人利益的贪念，必定和求财之道相违背，所以，断除盗业是十分必要的，这也是改变财运，增长财富的第一步。《十善业道经》中佛说若离偷盗，得十种可保信法：一者资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭；二者多人爱念；三者人不欺负；四者十方赞美；五者无忧损害；六者善名流布；七者处众无畏；八者财命色力安乐，辨才具足无缺；九者常怀施意；十者命终生天。

所以，无论现在贫富贵贱，也无论昔日造作何种偷盗罪业，从现在起，应该立即开始戒除偷盗。并应当发愿，愿我从今以后，直至菩提，永不偷盗一切非己应得财物；或者发愿受持不偷盗戒。因为必须戒除一切身口意的偷盗行为，才有趋向富足的坚实基础；若舍此真实的教理不予奉行，所求是无法满足的。唯有兢兢业业恪守不偷盗的行为、不说赞叹随喜鼓励别人和自己偷盗的语言、心中不起贪占非己财物的念头，这才是身口意三门对偷盗的戒除。

而对于已经造作悭贪偷盗罪业又后悔不及，希望能够净除罪业的人而言，必须依据大德们制订的仪轨精勤忏悔，并以持不盗戒和财布施作为对治，这样做才会迅速净除罪障。在显宗大乘和密宗，均认为忏悔必须具足四种对治力量：依止力----应当在皈依三宝后，发菩提心，然后依*金刚萨朵、三十五佛等来忏悔罪业；破恶力----从内心深处发露忏悔，没有覆藏心；恢复力----坚决发誓今后纵遇命难也不造作任何罪业，并切实做到；对治力---以身口意三门精勤行持善法，或念诵金刚萨多心咒等，使恶法无隙发生。如果不能依据这四种对治，仅仅表面上忏悔，则很难净罪。

若具足四种对治力，并依金刚萨朵等殊胜的修法，则会迅速净除罪障。阿底峡尊者讲过：在显宗没有提到，密宗中不共同最殊胜方便的忏罪方法就是金刚萨多修法。《金刚萨朵如意宝珠》中也说：若具足四对治，念金刚萨朵十万遍，犯根本誓言罪也能亦得清静；念四十万遍，今生成就一切所愿之意，来世往生极乐，即便仅仅持诵金刚萨朵心咒“嗡班杂儿萨朵哄”亦具有殊胜之净罪功德。

另据经纶所讲，修持菩提心法门，同样具有殊胜的净罪功德。《入菩萨行》讲：如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，依*何者速解脱。彼者善人何不依？菩提心如劫末火，刹那能毁诸重罪。又云：佛于多劫深思维，见此觉心最饶依，无量众生依于此，顺利能获最胜乐……犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，无价之宝佛陀身，故应坚持菩提心。所以菩提心能将定业和不定业都加以净除，并具足阻塞恶道之门、得人天福果安乐、成就究竟菩提三大利益。据记载：世尊往世中曾经因罪堕于地狱，将与其它地狱众生一起感受被铁轮旋飞身肉的恶报，当铁轮将从头顶落下的刹那，世尊不忍其他众生受苦，大悲利他之菩提心猛烈生起，因发愿言：愿我代众生受此剧苦，发是愿已，铁轮突然坠落，随即舍报超越地狱生于天界！所以，菩提心的净罪功德是无比殊胜的。

关于求财

关于财富的因缘果报，财布施是唯一根本之因。至于准提求财烧梗米，施食求财烧苏蜜，乃至于吉祥天女法，财神法等一律归于求财助缘的范畴。

财布施兼修，如此因缘和合同修，方可致果。助缘对于宿世财施善因广大者效果明显，宿世财布施善因乏少者较难奏效。有人将烧苏蜜梗米等归为财布施，广义的讲，确实不错，但这些多属于火供施食法的延伸发挥，其主要果报应该在饮食寿命色力辩才方面。如果你主要求的是钞票，还是直接布施钞票好些，因果是很精微细致的。你种的是土豆，就不会长成红薯，虽然他们都是财物。

                            法界如我悭吝众，宿现偷盗之罪业，

                            悉愿净除不复造，愿以我具之净财，

                            恭敬常供圣福田，慈悲常施如母众，

                            如众之愿令满足，以此财施治因缘，

                            愿我资财速增茂，世世不离财布施。

阿弥陀佛！观世音菩萨！地藏菩萨！　

合理分配财富

　　如果我们拥有财富而无理财之道，那么，十分的财富或许只能发挥一分的作用，甚至使我们为其所害。如何合理地支配我们的财富呢？佛陀也在经典中为我们作了具体的指导。

　　财富应分作四份。第一份用以保障家庭的日用开支；第二份用以投资增值，否则财富就成为无源之水，无本之木；第三份用以储蓄，以备不时之需；第四份用以慈善事业，一方面回馈社会大众，一方面为自己耕耘福田。其实这也是一种投资，是对于未来幸福的投资，而我们能从中收获的，决不是有限的财富所能比拟的。

　　哲学家西塞罗曾经说过：“追求财富的增长，不是为了满足一己的贪欲，而是为了要得到一种行善的工具。”只有将财富当作“行善的工具”去追求，才能使财富发挥出更大的作用。如果社会上的每个人都能做到“有力者疾以助人，有财者勉以分人”，那么，人间就会充满温暖，许多社会问题也会迎刃而解。

　　一味享用财富，福报总会有耗尽的一天，也就不再属于我们所有；一味地积蓄财富，也未必就能属于我们所有，因为货币会贬值，股票会下跌，银行会倒闭，即使将财产紧紧地锁在保险柜中，又能有几分保险系数？所以佛法认为，只有布施出去的钱财，才会真正属于我们所有。就像播下的种子，哪怕只有一粒之微，会为我们带来百倍、千倍、甚至千万倍的收获。

　　在人生旅途中，我们既是收获者，也是播种者。只有不断地播种和耕耘，才能使我们“恒怀欢悦，身意牢固，诸善功德皆悉具足”，也才能为当下的人生和未来的解脱积累足够的资粮。

丐帮头头

药酒哥 想麻烦问下11月份的搬家吉日是哪几天啊？还有搬家的时候以及如新家的时候要有什么小仪式吗，谢谢

LinuxXp

丐帮头头 发表于 2013-11-1 16:54
药酒哥 想麻烦问下11月份的搬家吉日是哪几天啊？还有搬家的时候以及如新家的时候要有什么小仪式吗，谢谢 ...

搬家其实黄历的吉日，不一定适合你。不过你要简单，在这里查查。

这些日子都可以。

公历：2013-11-3-到-2013-12-3
公历	农历	当日黄历
2013年11月5日	十月(大)初三 星期二	详细..
2013年11月6日	十月(大)初四 星期三	详细..
2013年11月8日	十月(大)初六 星期五	详细..
2013年11月9日	十月(大)初七 星期六	详细..
2013年11月12日	十月(大)初十 星期二	详细..
2013年11月18日	十月(大)十六 星期一	详细..
2013年11月20日	十月(大)十八 星期三	详细..
2013年11月21日	十月(大)十九 星期四	详细..
2013年11月24日	十月(大)廿二 星期日	详细..
2013年11月30日	十月(大)廿八 星期六	详细..
2013年12月2日	十月(大)三十 星期一	详细..

关于催旺新房风水，请看这篇文章

http://mp.weixin.qq.com/mp/appms ... b62#wechat_redirect

f4e1dd

都说甲午年会有战争，可能吗？

丐帮头头

LinuxXp 发表于 2013-11-3 18:09
搬家其实黄历的吉日，不一定适合你。不过你要简单，在这里查查。

这些日子都可以。

看了药酒哥的帖子，很有帮助，也注意到一个问题，这个是入住日期和仪式是吗，和搬家时间有没有关系？我能不能随便选一天搬家，然后按照风水吉时入住？不过好像搬过去那天床这些大件都搬过去了，晚上也就入住了。那仪式是不是要把所有家具都安顿好了才开始。如果当天搬家，晚上人住进去了，但东西全堆一起，第二三天再慢慢收拾甚至一两个月内再陆续添置家具，这样什么时候进行入住仪式比较合适，谢谢。

LinuxXp

f4e1dd 发表于 2013-11-3 23:58
都说甲午年会有战争，可能吗？

战争年年都有，关键是发生在那些国家。如果是问中日，我估计连习哥也不知道。

这种事情，要使用六爻或者奇门遁甲特地起卦预测，还有一定的准确性。只是看年份天干地支，不会准确的。

例如历史上这么多甲午年，中日战争也只是发生了那么一次而已。并不是每一次甲午都有中日战争。

但是明年甲午，甲为东方，午未南方。 甲木生火， 火旺焚木。

从周易上来解释，会有很多有趣的东西。但都是解释，都是不确定的。

例如我可以说：

天干为领导，为上层，为国家机构。 地支为民众。 木来生火，说明上层建筑来照顾万民，那样就会形成木火通明，社会发展欣欣向荣。但是我们可以发现，这是上层机构不情愿的行为，为什么？因为木来生火，不是木放在火的上面的，应该是木在下面的。故其实是这样解释更加符合情理：下面民众发怒了，发火了，把上层建筑的木都给烧掉。因此说有社会动荡才是更加符合易理。这会发生在那里？ 甲午，甲为东，午为南，故我们需要注意东边，南边。

另外甲午，甲为风，午为火。所以上半年，我们东方应该注意风灾。例如东边沿海，台湾，日本等等。
下半年呢，南方应该注意火灾。

这些都是从天干地支上显示出的信息。要说可以说很多，周易不是预测，是一种指示。

例如如果我知道这样的情况，我们可以做什么？

国家来说，遇到东方南方发生民众事件，就需要低下身段来安抚民众了，那样就会木火通明。如果不这样，还是高高在上，忽视民意，那么就容易形成火怒焚木了。另外要预防风灾火灾等事件，多做预防，多做检查了。

这就是周易的作用。

由于太忙，就忽悠到这里了

LinuxXp

丐帮头头 发表于 2013-11-5 08:24
看了药酒哥的帖子，很有帮助，也注意到一个问题，这个是入住日期和仪式是吗，和搬家时间有没有关系？我能 ...

搬家仪式前，不能在家住，不能在家睡觉，煮食。 仪式时间为准。 仪式之后，你再慢慢搬家私，也没事。

就算我们平时住在老房子，有时候也会买一些新家具，都是没事的，一样的道理，故搬家仪式之后，再搬家私，也行的。

丐帮头头

LinuxXp 发表于 2013-11-5 09:10
搬家仪式前，不能在家住，不能在家睡觉，煮食。 仪式时间为准。 仪式之后，你再慢慢搬家私，也没事。

就 ...

谢谢药酒哥，这样我就明白了

YW2013

药酒哥，搬家入宅要人气旺、灶火旺、灯火旺。 如果做不到人气旺，有什么弥补的办法吗？在这边朋友太少了, 就那么一两个。

LinuxXp

YW2013 发表于 2013-11-8 10:18
药酒哥，搬家入宅要人气旺、灶火旺、灯火旺。 如果做不到人气旺，有什么弥补的办法吗？在这边朋友太少了,  ...

在足迹邀请一下，免费吃喝+好酒？

其实不少人是邀请新邻居的

alicia_2429

Alan1980

请问药酒哥如何改善青龙位

LinuxXp

http://www.oursteps.com.au/bbs/f ... 0&fromuid=70393

这是我在那个帖子的回复，大家看看也可以，风水不是万能，但是风水也不是万万不能。

这个世界总有人以为自己洞悉天机，什么都是最懂，最牛

而这种人，一般就是井底之蛙罢了

说风水是不可信的人，请问看过几个风水？学习过几本书？研究过几个案例？

风水不是万能，但是风水也不是你们口中的那么无能。

我师公因为受人恩惠（其实当时别人只是给了他一大袋烟丝），给人一个地，20年后，那人大儿子是市建设局局长，二儿子是清大教授，现在师公还是国家某重点人物的御用军师。而师公的师傅，是某开国元帅的专用风水师。参与过国共两党的挖坟活动，也参与过破坏我国龙脉活动，故很早就退隐，不再出山。师公也是，专门帮助某一个领导，从来不会出现在社会中。社会上的风水师，当然绝大部分都是骗人的罢了。

重庆红孩子案件，你们懂多少？ 相信你们应该是相信了公安局的解释了。

我们家曾经是村里面最穷的人，当然现在也是穷屌丝，由于我爷爷做善事（家族里面所有的先人骨头都是我爷爷帮人家捡起来的，这种活很少人敢做或者愿意做，我爷爷干了50-60年，目前 93 岁，还很健在，走路不比我差），遇到了我师公帮忙，后来就是我爸爸从一个文革没有读大学的农民最后成为了某地教育局领导，而我们三兄妹，在贫困山区，竟然三个重点本科。而且三兄妹都是早上 8 点多一些出生。

我在学习和帮人看风水的过程中，风水验证的例子，数不胜数。

一句话，不懂的东西，别太自负就是了。

LinuxXp

Alan1980 发表于 2013-11-20 22:47
请问药酒哥如何改善青龙位

这样一个话题太笼统，需要具体问题具体分析才行的。

LinuxXp

看看总有人有这样的误区，说某些大师可以算出来兄弟姐妹多少个，多牛。

bruce_mel

mark

sydneyweather

sydneyweather

姐终于换鞋了，虽然路仍然很长哇，，，，同志们，加分莫手软噢

cjx007

LinuxXp 发表于 2013-11-27 16:23
看看总有人有这样的误区，说某些大师可以算出来兄弟姐妹多少个，多牛。

...

不能说是蒙，应该说是从言行里面判断出来了

patricia15

药大师，我女儿和我的生肖相冲（猪和蛇），我要注意什么吗。请大师指点一二。

Flyingfish118

慢慢学习

lvyao79

药酒大师，请问我和老公都属羊，大女儿属蛇，再生一个羊宝宝会三羊开泰吗？

LinuxXp

patricia15 发表于 2013-12-18 21:42
药大师，我女儿和我的生肖相冲（猪和蛇），我要注意什么吗。请大师指点一二。
...

还是那句话：一定要分析整个八字，这样仅仅靠一个生肖来预测是极端不准确，是极端不负责任的。

LinuxXp

lvyao79 发表于 2014-1-15 15:39
药酒大师，请问我和老公都属羊，大女儿属蛇，再生一个羊宝宝会三羊开泰吗？ ...

还是那句话：一定要分析整个八字，这样仅仅靠一个生肖来预测是极端不准确，是极端不负责任的。

属羊的人，不一定还是喜欢遇到属羊的人为好。

LinuxXp

连个左右都不分，可笑的河南的国际玉城












国际玉城位于素有“中国玉雕之乡”之称的河南省镇平县石佛寺镇，项目总体规划占地面积1300亩，投资额10亿元人民币，由河南省万正房地产开发有限公司开发建设。其中，以玉城大门、玉神雕塑、玉神阁、石佛禅院等为主体的500亩旅游文化景观资源，使得建成后的国际玉城，既是一座全球最大的玉器及相关工艺品专业批发基地，更是一座以仿古建筑胜景而著称的国际性旅游购物公园、大型影视基地。

玉城大门高25米，整体跨度约40米，按“神州第一门”规划设计，为双排十二柱五重檐超大牌楼。大门屋脊坐有一佛、二财神、二门神雕塑，佛就是释迦摩尼，文武财神分别为民间广为流传，代表忠诚信义于发财致富的关羽与范蠡。大门正面四龙柱，背面四凤柱，龙凤柱前放神兽石狮，在古代代表虎踞龙盘，江山永固。在玉城代表形胜之地，瑞兽降临，生意兴隆。
对于位于国际玉城中心的石佛寺的恢复重建，许多寺庙的方丈和高僧给予了高度的重视。少林寺方丈释永信曾与万正集团董事长共同探讨国际玉城石佛寺规划设计方案。此外，洛阳白马寺、开封相国寺、桐柏水濂寺、焦作圆融寺等全国各大名寺高僧方丈也曾共同商讨国际玉城石佛寺规划建设事宜，并提出了许多积极宝贵的意见。 玉是中华民族文明几千年来的物化，佛文化与玉文化互相影响，互相渗透。在中国唐代，玉位列于佛教七宝中，成为了佛文化的一种承载物。国际玉城的开市，对玉文化的发展是一股推助力。万正集团负责人毕竟在讲话中曾说道：“国际玉城将有力地促进玉文化与佛教文化的有机结合，成为聚集市场人气的支撑点。”



让人可叹的是：

1， 武财神关公在左方，文财神在右方（一般都是文左武右）

2，公狮子在右方，母狮子在左方（公狮子为踩着绣球，母狮子为带着小狮子）

3，把弥勒佛说成释迦摩尼佛

4，把佛、菩萨、文武财神塑到屋脊上肯定是犯忌讳的，因为屋顶上是绝路。




据当地朋友介绍，国际玉城里面的生意一直不怎么样，比较冷清。

LinuxXp

史上最全的书房风水讲座 -- 药酒哥风水普及系列讲座（3）

http://www.oursteps.com.au/bbs/f ... &extra=page%3D1

milomoon

请问一下药酒哥！
我是租房子住的，我的房间是主卧但是问题是房门正正的对着大门。。。就只有一米半到两米的距离就是大门，中间是一个玄关有鞋柜。有什么办法可以调整一下么？