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[评书论文] 那些年,那些人,那些事 [复制链接]

发表于 2011-9-13 21:09 |显示全部楼层
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题记。
  先是看了几期《鲁豫有约》有关清华百年校庆的,然后又看了一个传记片,上下集《大师陈寅恪》,不知道为什么突然对20世纪中国的知识分子的命运来了兴趣,接下来断断续续地看了几本书,《大师之后再无大师》《陈寅恪先生编年事辑》《季羡林口述史》。

  被掩盖的历史之门,渐渐打开。。。三言两语点评一下那个年代的风云人物,也同时抒发一下人生感悟。

曹云祥,任清华校长的时候,做了一件大事,成立了国学研究所,和文,理,法三院。把当时的清华从一个留美预科学校,完成了向现代大学的转型。当时国学研究所聘请了梁启超,王国维,陈寅恪,赵元任,两“土”两“洋”,这就是名噪一时的“四大”。清华的校训—自强不息,厚德载物。就出自梁启超。

北伐节节胜利,逼近北京,王国维自沉于昆明胡,一代国学大师、帝师就这样陨落了,仅一纸遗世:五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。。。王的好友陈寅恪为王国维写下了不朽于世的碑文:先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。其中的这句“独立之精神,自由之思想”也是陈寅恪本人一生的追求。

陈寅恪被誉为三百年才出一人的史学大师,晚年的时候,在他写的一个序里有这样一段对他自己一生的描述:“寅恪以求学之故,奔走东西洋数万里”“凡历数万里,遭逢世界大战者二,内战更不胜数。”“默念平生,固未尝侮食自矜,曲学阿世,似可告慰友朋”。抗战胜利后,陈因劳累及生计困厄,渐渐的双目失明,其晚年只能在助手的协助下立著育人,被迫害折磨而死于文革的第二年。

同时代中,和陈寅恪同样属于家学出身的,陈的为数不多的几个好友之一傅斯年,籍贯山东,其祖辈是清朝的第一位状元,这位来自“一山一水一圣人”的齐鲁大汉,在北大读书期间曾经是“五四”学生游行队的旗手。傅是“史研所”的创始人和掌门人,他的一生虽然在学术上不是最顶尖的大家,但是他的贡献是开创了中国集体做学问的先河。傅斯年嫉恶如仇仗义敢言,人称“傅大炮”在他的猛烈炮火下,四大家族的两家(孔祥熙,宋子文)先后倒地。千夫之唯唯,不如一士之谔谔!和陈不同,傅有强烈的政治主张,各为其主去了台湾,任台湾大学校长,后病死于任上。为纪念他的贡献,台大建了一个傅园。

在北京和平解放的前夕,陈寅恪当时是在清华教书,他并没有留下来,而是和胡适乘坐国民党的最后一架飞机离开了北京,但是为什么最终他没有和傅斯年等人一起去台湾呢?还有许多当时从国外回来,最后都未能幸免于文革而不能善终的人,如果时光倒流他们是否还会做当年的选择呢?往事已矣,不可追忆。。。

1949年之前的清华掌门人,有一位是无法绕开的,梅贻琦。一生简朴清廉的梅校长,梅一直都亲自保管着清华的基金,和许多古书古物,一直到辞世,而且账目清楚。鲁迅曾说:中国的公共财物,实在是不容易保存。如果保管者是外行,他便将东西糟蹋了;倘若是内行,他便将东西偷光。康生文革期间巧取豪夺了大量文物作为私人藏品,粉碎四人帮后,曾在故宫办了一个展览,令世人震惊。那个年代不会仅仅出产了一个康生。

1949年之后的清华也有一位不得不提之人,叶企孙。叶为人处事非常公平,不像当时的文人,各有各的山头。他创建了清华的物理学,一生桃李遍天下,其门生杨振宁,李政道,“两弹元勋”的一半都是他的学生。他的死也是起因于他的一位学生—--熊大缜,当抗日的狼烟骤起,熊像许多爱国青年一样,投身于共产党领导下的华北抗日根据地,负责军工技术,著名的地雷战中的地雷,就是他领头研制的。(那东西在当时是高科技,连日本人都知道,绝不是几个土八路能搞成的)但是让人痛恨的是,熊大缜最后并不是死在抗日前线,而是被当成特务,冤死在自己人手里。解放后又搞出了一个吕正操反党集团,死人熊大缜“正是”该团伙的成员之一,于是牵扯出他的恩师叶企孙,于是叶就名正言顺成了派遣特务的后台老板。叶企孙一生未婚,无子无女。文革中惨受折磨,重病缠身,凄然离世。

不知道什么原因,北大的校长比清华的名气要大的多,差不多都是家喻户晓的,章士钊,蔡元培,胡适。还有一人叫蒋梦麟是蔡元培的助手,蔡任北大校长10年,其中有5年都是忙于其他事项,北大实际的掌门人就是蒋梦麟,蔡离任后,接力棒正式交给了蒋,蒋校长是在中国首提“教授治校”之人。当年为了提高教师质量,蒋也搞竞争上岗,那时候也有走后门的,但是蒋梦麟都顶住了。让人敬佩的是蒋公把辞退人这种得罪人的活都揽到自己身上,而让北大的各院院长自行做主去请人。所以要是上梁正了,下梁也就不歪了,但是前提条件应该是自主办学。

周作人,就是鲁迅的弟弟。在日伪期间的北大做过“教授”,以汉奸之名而广为后世诟病。我有时候在想,是不是所有人都应该像文天祥那样以身殉国呢?或者应该做个阿庆嫂那样的地下党深入敌后呢?除此二者以外,为了养家糊口能不能在敌占区打个工?虽然“不降志,不辱身”是大义正统,但是在沦陷区的老百姓应该如何活着才算是正确的呢?

陈寅恪,叶企孙等人属于以学术立命安身的,对政治不是特别热衷。文人中积极挤身政治的也有很多,综其结局有三:其中身前身后能全身而退的,如果现在还活在人世仍被人颂为大师的,只有范文澜,我辈读的历史课本,都是此公运用马列主义编写的。我相信此人是真正的马列主义信仰者。

其中大起大落不能善终的居多,以吴晗,翦伯赞,为代表。吴晗明史学者有两件事值得一提,一是,因言获罪,一部《海瑞罢官》不但引火烧身,也同时点燃了文革之火。二是,他在当北京副市长期间,不顾许多专家学者的强烈反对,主持拆毁了北京的古城墙及牌楼(那时候没有拆迁法,拆迁办)。文革自然是首当其冲,1968年被捕入狱,次年死于牢中。翦伯赞文革初期受冲击,而后受毛的保护,但是仍未能幸免,又让他揭发刘少奇,因无法忍受迫害,夫妻双双在家中自杀。口袋里装着两张纸条,其一上边是三呼毛主席万岁。

学而优则仕,加上儒家的“修齐治平”,影响着历代文人从政。沿着这条传统士大夫救世之路走下去,将会遇到两种选择:一是跟主义的,即有自己的理想。二是跟人的,就是一朝君子一朝臣。

到了解放初期,红色年代又造就了第三个类型的文人,就是跟形势的。领军人物就是郭沫若。郭老的个人生活方面有失检点不说,其文史方面的贡献也是乏善可陈,他的“风派”政治立场就更是令人齿寒。下面是郭的一首脍炙人口的词:“大快人心事,揪出‘四人帮’。政治流氓文痞,狗头军师张。还有精生白骨,自比则天武后,铁帚扫而光。。。这首词发表于刚刚粉碎四人帮。

“四海《通知》遍,文革卷风云。阶级斗争纲举,打倒刘和林。”而这几句也是郭老的大作,也是《水调歌头》的词牌,出笼时间比上一首早5个月,但是这两首词的政治立场已经是发生了180度的巨变。这个类型的文人政治上需要什么,我就能作出什么样的诗词、提供什么样的文艺作品或理论阐述,证明当权者的话是绝对真理,至于知识分子的学术道德、人格良心等等都在泛意识形态化的大环境下溶化到虚无世界了。

就在郭老这收笔了。再往后用季羡林自己的话,是一代不如一代了。中国已经没有什么大师了。

抚今追昔,十分怅然。我辈生于斯世,又当如何自处!何以立命?何以安身?何以心安?风起于青萍之末,其来也渐,其入也深。生死衰荣,时局诡异,莫此为甚,命也数也。痛哭前人,留赠来者。

[ 本帖最后由 ifthereis 于 2011-9-14 16:47 编辑 ]

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rlfamily + 4 欲說已忘言..............
洋八路 + 4 痛哭,留赠!
嘟嘟宝贝 + 2 精品文章

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2007 年度奖章获得者 参与宝库编辑功臣 飞天奖章

发表于 2011-9-13 22:54 |显示全部楼层
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还没来得及看,能否建议楼主段落之间空行?排版好点,会使阅读容易些

发表于 2011-9-13 23:16 |显示全部楼层
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好贴!

陈寅恪确实可惜了。中国文化到我们手里都留下了些什么呀。。。郭沫若嘛,不提也罢了。。。人品文品都不怎么样。据说当年郭老看了永泰公主的墓便认定是章怀太子墓,煞有其事滴写了一首诗。。。因为公主号墓为陵,难怪郭老会认错。。。真不懂他为毛给捧成大师了。。。人品嘛,俺就不多说啦。。。

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ifthereis + 3 出不出大师,体制是个关键因素。

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日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。

发表于 2011-9-14 01:54 |显示全部楼层
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现在活跃的都是郭沫若式的小丑,像陈寅恪那样才华横溢的大师,要么就是死了,要么就是到台湾去了。

发表于 2011-9-14 13:26 |显示全部楼层
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国家不幸诗人幸,赋到沧桑句便工。

发表于 2011-9-14 13:48 |显示全部楼层
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现在的清华是政治局常委的摇篮。
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发表于 2011-9-14 18:01 |显示全部楼层
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原帖由 astina 于 2011-9-13 21:54 发表
还没来得及看,能否建议楼主段落之间空行?排版好点,会使阅读容易些

已经遵命改正,哈哈。昨天发完就下线了,刚刚才发现的。

发表于 2011-9-14 18:13 |显示全部楼层
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原帖由 mlstring 于 2011-9-13 22:16 发表
好贴!

陈寅恪确实可惜了。中国文化到我们手里都留下了些什么呀。。。郭沫若嘛,不提也罢了。。。人品文品都不怎么样。据说当年郭老看了永泰公主的墓便认定是章怀太子墓,煞有其事滴写了一首诗。。。因为公主号墓为陵,难怪郭老会认错。。。真不懂他为毛给捧成大师了。。。人品嘛,俺就不多说啦。。。

谢谢鼓励!哈哈
如果陈寅恪想埋头做学问,当年还是去台湾比较好。
郭沫若其实也是个悲剧人物,他的两个儿子都死于文革。。。另外觉得郭也是个时代的产物吧,如果没有郭沫若,也会有张沫若,王沫若。

发表于 2011-9-14 18:19 |显示全部楼层
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原帖由 extreme 于 2011-9-14 00:54 发表
现在活跃的都是郭沫若式的小丑,像陈寅恪那样才华横溢的大师,要么就是死了,要么就是到台湾去了。

是个比较让人感慨的现象。楚王好细腰,上有所好,下必甚焉。

发表于 2011-9-30 13:11 |显示全部楼层
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文革影响深远啊,无土焉出树?无水怎为林?

发表于 2011-10-5 14:38 |显示全部楼层
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一声长叹!!!!!!!
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发表于 2011-10-14 22:44 |显示全部楼层
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没关系!我们有伟大的余秋雨!孔庆东!

发表于 2011-10-24 20:30 |显示全部楼层
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鲁豫。。。。。。。。

发表于 2011-10-24 21:54 |显示全部楼层

回复 car_sprite 13# 帖子

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跟上面的大师比起来,这个还是差点火候吧。。。

发表于 2011-10-26 21:51 |显示全部楼层
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也是一声叹息!到底是解放了还是沦陷了,哎......

发表于 2011-10-26 22:25 |显示全部楼层
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三味真火....
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发表于 2011-10-26 22:51 |显示全部楼层
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刚刚在ipad上下了陈寅恪的《唐朝政治史述论稿》。。。拜读中。。。

发表于 2011-10-27 08:00 |显示全部楼层
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春花秋月何时了,往事知多少
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禁止发言

发表于 2011-10-29 10:17 |显示全部楼层
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好帖~

发表于 2011-11-2 23:30 |显示全部楼层

学习中,继续lz

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学习中,继续lz

发表于 2011-11-3 21:51 |显示全部楼层
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原帖由 mlstring 于 2011-10-26 22:51 发表
刚刚在ipad上下了陈寅恪的《唐朝政治史述论稿》。。。拜读中。。。

佩服佩服,我是静不下心来读这些学术方面的东西,文以载道薪尽火传有望了,哈哈。
陈氏是一直不用白话文写作的不多几人之一,其诗也是由于用典比较多,读起来晦涩难通。。。。
我如果有可能到是想看看他晚年的一些作品,比如《柳如是别传》
另外看过易中天一篇关于陈寅恪的文章,对比古今,有点有面,觉得挺有深度的,或可一读。
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发表于 2011-11-3 21:59 |显示全部楼层

回复 ifthereis 21# 帖子

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呵呵,主要是陈老先生这篇大作是看唐史必读的文章之一。其实读起来也不太难,感觉还是挺白话的(有点像梁启超《少年中国说》用的那种简化的文言文了)。
里面的史料考据引用十分详实。。。确实是个牛人。。。

[ 本帖最后由 mlstring 于 2011-11-3 22:06 编辑 ]
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。

发表于 2011-11-3 22:01 |显示全部楼层
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俺也是个懒人。目前只读到一半。。。

发表于 2011-11-22 22:19 |显示全部楼层

:)

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读书啊,俺是一粗人,不喜欢太文学的
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发表于 2011-12-11 15:33 |显示全部楼层
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多谢楼主分享!!

发表于 2012-1-6 20:22 |显示全部楼层
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好手笔,顶起
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发表于 2012-1-8 13:23 |显示全部楼层
此文章由 卧底 原创或转贴,不代表本站立场和观点,版权归 oursteps.com.au 和作者 卧底 所有!转贴必须注明作者、出处和本声明,并保持内容完整
我好像在哪里读过清华校训是引自<<周易>>的某个卦辞.懒得去查了.

发表于 2012-1-16 23:04 |显示全部楼层

回复 卧底 27# 帖子

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是引自周易的两个卦的象

乾卦用九的象 -- 天行健,君子以自强不息

坤卦的象 -- 地势坤,君子以厚德载物

象分大象与小象。大象一般用来解释卦象,卦辞;小象用来解释爻辞。。。

六十四卦除乾卦与坤卦有七个爻外,其余皆为六个爻。而爻只分阳爻与阴爻两种。。。

依稀记得清华的校训便是--“自强不息,厚德载物”吧。。。说错了,请大家指正。。。(monkey13)

[ 本帖最后由 mlstring 于 2012-1-16 23:07 编辑 ]

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floraz + 6 你太有才了

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日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。

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